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耳杯，椭圆形，因杯身两侧平伸若鸟展双翼，故又称羽觞、羽杯。伦敦大英博物馆藏“元始四年漆耳杯”即自铭“雕漆画木黄耳木否”。耳杯是盛行于战国、汉至晋的饮器。所见以漆器为主，亦有玉石耳杯，如广州市西汉南越王墓、江苏省徐州市狮子山汉墓、吉林省集安市汉代高句丽粮库遗址、陕西省西安市三道巷汉代遗址所出。
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故宫博物院亦旧藏汉、魏晋南北朝时期的玉耳杯。金属耳杯仅见于大同市考古所藏一件银耳杯。所见漆、玉石、金属耳杯绝大多数皆光素无纹饰，惟西安市所出，器身满饰浮雕变形云气纹，且于短边的两侧装饰浮雕牛首图案，殊为罕见。
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晋代之后耳杯几乎不见。展品白玉耳杯，与出土的战国汉晋耳杯几无二致，但杯体莹薄，造型规整，当为清宫仿旧藏之作。辽宁省博物馆藏白玉耳杯一，底部镌刻“大清乾隆仿古”款，可与本品比照。
清白玉耳杯
螭纹继汉之后，在宋代玉器上得以复兴，并成为元、明、清各代玉器的主要装饰图案。清姜绍书《韵石斋笔谈》卷上《宣和玉杯记》载：“宋宣和御府所藏玉杯三。其一内外莹洁，绝无纤瑕，杯口耸出螭头，小螭乘云而起，夭矫如生，名教子升天，真神物也。
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二名八面玲珑。三则单螭作把，外多花纹，钩碾精工，莹白过于教子，而神采稍逊。”此段文字为众多探讨宋代玉器的学者所引用。所载三件玉器皿中，有两件明确以螭为饰。
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尽管目前尚不见类似的宋代玉杯出土，但宋、元窖藏金银器已见其例，如四川彭州南宋金银器窖藏、湖南临澧柏枝乡南宋金银器窖藏、江苏金坛湖溪元代窖藏所出银杯、盏，皆作螭身蜿蜒于器壁，前肢趴于器口沿，伸头望向器内之形。
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有学者认为此即教子升天杯（盏）。单螭或双螭耳玉器，明代十分多见。
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如北京市丰台区万贵墓出土的明早、中期双螭耳杯，南京市明末黔国公沐睿墓出土的双螭耳玉杯，北京定陵出土的明晚期玉单螭耳爵杯等。清宫旧藏此类玉器亦不在少数。故宫藏一套宋代青玉杯盘，为乾隆帝检视宫中旧藏所发现，并专门为之赋诗。这是目前所见最早的一套单螭耳杯盘。乾隆时亦有此类远承宋制之作。
宋青玉螭纹杯盘
清白玉螭耳杯盘