鹤鸣九皋，梦回宋朝
鹤鸣于九皋，声闻于野。
鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。
他山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。
他山之石，可以攻玉。
宋徽宗所绘《瑞鹤图》中的“瑞”字，即反应了鹤之内涵。北宋政和二年上元之次夕（即公元年正月十六日），都城汴京上空忽然云气飘浮，低映端门，十八只群鹤飞鸣于宫殿上空，久久盘旋，不肯离去，其中两只仙鹤竟落在宫殿左右两个高大的鸱吻之上。当时徽宗亲睹此情此景兴奋不已，认为是祥云伴着仙禽前来帝都告瑞。此乃国运兴盛之预兆，于是欣然命笔，将目睹情景绘于绢素之上，并题诗一首以纪其实。
画中背景用蓝色渲染，象征着王权的建筑高耸入云，洁白的仙鹤展翅飞扬。画面笔法精细，一瓦、一翎，丝丝入扣。这是王权与神性的一次交织，仙音袅袅，响彻无垠天空；琼楼玉宇，光照浩瀚宇宙。
浮雕壁画《瑞鹤图》，即将宋徽宗赵佶作品中的仙气与贵气融入到了作品之中。一阵阵祥云从远方而来，引来了仙鹤彷徨，似有仙家驾临人间。露出一半的屋顶被翻滚的云浪掩映，气势磅礴，仿佛是九重仙境，任翱翔。
浮雕壁画的色调淡雅，仿佛受到了千年时光的洗染，比宋徽宗之笔更有着一股神秘的气息。蓝色的天空中显露出暗色的底子，那种味道是我们对宇宙的浩瀚的认知，是我们对宋人生命活动的猜测。
充满立体感的仙鹤，在空中飞舞。凸显的身体衔接着画与现实空间，引人入胜，使人如梦如痴。有两只仙鹤停下了脚步落在建筑上，一动、一静，其它仙鹤姿态各异，彷徨久久，好似要从仙界之中飞翔而出。
鹤，相貌出众，风姿绰约，多留恋于野逸之地，遂受高人、隐士之喜爱。因此，道家常将鹤作为形容词，表达修道之士或者隐逸之士不染俗世、廉洁清高的精神气质，如鹤鸣之士、鹤骨松筋、孤鸣野鹤......我们也经常会将鹤与祥瑞、长寿等吉祥象征联系在一起，鹤发松姿、龟鹤遐龄、龟年鹤寿、鹤发童颜、松鹤延年......
对于国家而言，祥瑞也是国泰民安之象征，这就是董仲舒所说的“天人感应”。如有神仙、瑞兽、祥云，必定是风调雨顺、家国平安，仙鹤即是如此。
梦回宋朝，儒雅人生。那不仅是更为真实的视觉感受，更是透漏着温文尔雅的生命气质。宋代许多艺术极具简约的审美气质，皇家的审美似乎打破了这种格局。但是，华丽的背后隐藏着对于道家生命气质的向往，尚简、尚逸。虽色彩鲜艳，却不失温润；虽写实，却不失简洁。
一枝花，半堵屋顶，一段历史，一个世界。在边角之景中，《瑞鹤图》给与了我们无限遐想，让我们在天空遨游，在宋朝遨游，在生命中遨游。
壹玉玉雕
壹者，谓翘楚，谓专精。专倾一心，致美万物。
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